નીતિશાસ્ત્ર વિ. ડીઓન્ટોલોજી: તફાવતો, ઉદાહરણો અને એપ્લિકેશન્સ

La નૈતિક તે એક શબ્દ છે જે ગ્રીક 'ઇથોસ' પરથી આવ્યો છે. શરૂઆતમાં, તેનો અર્થ 'રહેઠાણનું સ્થળ' હતો. સમય જતાં, તેનો અર્થ 'પાત્ર' અથવા 'હોવાની રીત' દર્શાવવા માટે વિકસિત થયો. હાલમાં, નૈતિકતા એ ફિલસૂફીની એક શાખા છે જે આદર્શ સમાજને પ્રોત્સાહન આપવા માટે માનવ વર્તનને સાચા કે ખોટા તરફ માર્ગદર્શન આપતા સિદ્ધાંતોનો અભ્યાસ કરે છે.

નૈતિકતા માત્ર એક અમૂર્ત સિદ્ધાંત નથી, પરંતુ તે આપણા રોજિંદા નિર્ણયોને વ્યક્તિગત અને વ્યવસાયિક બંને રીતે પ્રભાવિત કરે છે. વાસ્તવમાં, તે આપણી દરેક ક્રિયાને અસર કરે છે, કારણ કે તે આપણને આપણા જીવન અને વ્યવસાયમાં યોગ્ય વસ્તુ કરી રહ્યા છીએ કે નહીં તેના પર વિચાર કરવા આમંત્રણ આપે છે.

બીજી તરફ, ડિઓન્ટોલોજી, જેની વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રની ઉત્પત્તિ પણ ગ્રીકમાંથી આવે છે ('deontos', જેનો અર્થ થાય છે 'ફરજ'), નૈતિક જવાબદારીઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. ખાસ કરીને, ડીઓન્ટોલોજી એવા ધોરણો સ્થાપિત કરે છે જે વ્યાવસાયિકોની ફરજો અને જવાબદારીઓને તેમના કાર્યોની કવાયતમાં વ્યાખ્યાયિત કરે છે. જો કે તેઓ ઘણીવાર મૂંઝવણમાં હોય છે, નૈતિકતા અને ડિઓન્ટોલોજી મુખ્યત્વે તેમના એપ્લિકેશનના ક્ષેત્ર અને તેમના ધ્યાન દ્વારા અલગ પડે છે: જ્યારે નૈતિકતા એ સારા માટે લક્ષી સિદ્ધાંતોનો સમૂહ છે, ડિઓન્ટોલોજી એ નિયમોનો સમૂહ છે જેનું ફરજ પર આધારિત પાલન કરવું આવશ્યક છે.

નૈતિકતા અને તેની લાક્ષણિકતાઓની વ્યાખ્યા

નૈતિકતા, તેના સારમાં, એક આદર્શ વિજ્ઞાન છે જે માનવ વર્તનને સંચાલિત કરતા સિદ્ધાંતોનો અભ્યાસ કરે છે. નૈતિકતાથી વિપરીત, જે સમાજ દ્વારા લાદવામાં આવેલા ધોરણોનો સંદર્ભ આપે છે, નૈતિકતા એ આંતરિક સિદ્ધાંતોનો સંદર્ભ આપે છે જે દરેક વ્યક્તિ યોગ્ય રીતે કાર્ય કરવા માટે સ્થાપિત કરે છે. નૈતિકતાનું મુખ્ય પાસું એ છે કે તે બાહ્ય નિયમો લાદતું નથી, પરંતુ દરેક વ્યક્તિ મુક્તપણે નક્કી કરે છે કે શું સાચું છે અને શું ખોટું છે.

દાર્શનિક દૃષ્ટિકોણથી, મહાન વિચારકો દ્વારા સદીઓથી નીતિશાસ્ત્રનું વિશ્લેષણ કરવામાં આવ્યું છે. હકીકતમાં, ક્લાસિક લેખકો જેમ કે એરિસ્ટોટલ તેઓ જાળવી રાખે છે કે વ્યક્તિગત વિકાસ અને સુખની શોધ દ્વારા સારું પ્રાપ્ત થાય છે. માટે ડિસ્કાર્ટિસ, મનુષ્ય તેની ઇચ્છાના વહીવટ દ્વારા તેની ક્રિયાઓ માટે જવાબદાર છે, અને માત્ર પ્રેમ, નફરત અથવા આનંદ જેવી લાગણીઓની નિપુણતા દ્વારા તે સંપૂર્ણ જીવનની ઇચ્છા કરી શકે છે. સોક્રેટીસ તેમણે સદ્ગુણના મહત્વ પર પણ ભાર મૂક્યો હતો, અનિષ્ટને અજ્ઞાનતાના પરિણામ તરીકે વર્ણવ્યું હતું.

આધુનિકતામાં, સિદ્ધાંતો ફ્રોઈડનું મનોવિશ્લેષણ તેઓએ નૈતિક અભ્યાસોને પણ પ્રભાવિત કર્યા. ફ્રોઈડે જાળવી રાખ્યું હતું કે આપણા ઘણા નૈતિક નિર્ણયો પ્રારંભિક અનુભવોથી પ્રભાવિત થાય છે, જેમ કે બાળપણમાં અનુભવેલા. એટલે કે, જીવંત અનુભવો એ નક્કી કરી શકે છે કે આપણે કેવી રીતે કાર્ય કરીએ છીએ અને આપણે આપણી તાલીમ દરમિયાન શીખેલા મૂલ્યોનું કેવી રીતે પાલન કરીએ છીએ.

તેથી, નીતિશાસ્ત્ર, આપણી વ્યક્તિગત ઉત્ક્રાંતિ, આપણું વર્તન અને સમાજ સાથેની આપણી ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવે છે.

નૈતિક નિયમોના ઉદાહરણો

• આરોગ્ય વ્યાવસાયિકોએ જાળવવું જોઈએ તબીબી ગુપ્તતા, એટલે કે, દર્દીની માહિતી તેમની સંમતિ વિના જાહેર ન કરવી.
• વકીલો પાસે છે વ્યાવસાયિક રહસ્ય, જે સૂચવે છે કે તેઓએ તેમના ગ્રાહકો વિશે તેમની સ્પષ્ટ સંમતિ વિના માહિતી જાહેર કરવી જોઈએ નહીં.
• કાયદા અમલીકરણ અધિકારીઓ, પોલીસ અધિકારીઓની જેમ, વ્યક્તિગત લાભ માટે તેમના પદનો ઉપયોગ કર્યા વિના તેમની સત્તાનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ.

આ પ્રકારના નિયમો નૈતિક ક્ષેત્રમાંથી કુદરતી રીતે ઉદ્ભવે છે, કારણ કે તે વ્યાવસાયિકો જ છે જેઓ તેમના પાત્ર અને તાલીમના આધારે, સુમેળભર્યા સામાજિક સહઅસ્તિત્વના લાભ માટે તેમને અનુસરવાનું નક્કી કરે છે.

ડીઓન્ટોલોજી: ફરજનો સિદ્ધાંત

વ્યવસાયિક સંદર્ભમાં, ડિઓન્ટોલોજી એ એવા નિયમોનો અભ્યાસ કરવા માટેનો ચાર્જ છે જે વ્યાવસાયિકોના વર્તનને નિયંત્રિત કરે છે. આ ધોરણો દ્વારા સ્થાપિત કરવામાં આવે છે ડિઓન્ટોલોજીકલ કોડ્સ દરેક વ્યવસાયની. નૈતિક સંહિતા એ નૈતિક પાયા સ્થાપિત કરે છે જેના આધારે વ્યાવસાયિકોએ તેમનું કાર્ય કરવું જોઈએ.

એ નોંધવું અગત્યનું છે કે ડિઓન્ટોલોજી નૈતિક નિર્ણયોને વ્યક્તિગત છોડતી નથી જેમ કે નૈતિકતા સામાન્ય રીતે કરે છે. જ્યારે નૈતિકતા વધુ વ્યક્તિલક્ષી છે, ત્યારે ડિઓન્ટોલોજી પ્રકૃતિમાં વધુ પ્રમાણભૂત છે અને તેનો અમલ વધુ ઉદ્દેશ્યપૂર્ણ રીતે કરવામાં આવે છે.

જેરેમી બેન્થમ, ડીઓન્ટોલોજીના મુખ્ય પ્રતિપાદકોમાંના એક, સમજાવ્યું કે જ્યારે નૈતિકતા વ્યક્તિગત દ્રષ્ટિકોણથી નૈતિક રીતે યોગ્ય કે ખોટું શું છે તે તરફ લક્ષી હોય છે, ડીઓન્ટોલોજી ફરજો તરફ લક્ષી છે જે સુખાકારીને મહત્તમ કરવા માટે વ્યાવસાયિક સ્તરે અપનાવવામાં આવવી જોઈએ. આ વ્યાવસાયિક ફરજો, જ્યારે ભંગ કરવામાં આવે છે, ત્યારે તે વ્યાવસાયિક ક્ષેત્રમાં પ્રતિબંધો તરફ દોરી શકે છે, જે તેના સભ્યોની કામગીરીને સીધી અસર કરે છે.

વ્યવસાયિક સંસ્થાઓ તે છે જે આ ડીઓન્ટોલોજીકલ કોડ બનાવે છે અને તેનું સંચાલન કરે છે. તબીબી સંગઠનોથી લઈને વકીલો, એન્જિનિયરો અને પત્રકારોના સંગઠનો સુધીના ઉદાહરણો છે. આ કોડ્સ ડીઓન્ટોલોજીકલ નિયમો સ્થાપિત કરે છે જેનું પાલન ન કરવાના કિસ્સામાં પ્રતિબંધો સાથે દરેક વ્યવસાયમાં પાલન કરવું આવશ્યક છે.

ડીઓન્ટોલોજીકલ ધોરણોના ઉદાહરણો

• દવામાં, આ વ્યાવસાયિક રહસ્ય દર્દીની ગુપ્ત માહિતીનું રક્ષણ કરવું એ મૂળભૂત ફરજ છે.
• પત્રકારોએ જ જોઈએ માહિતીની સત્યતા ચકાસો તેમને પ્રકાશિત કરતા પહેલા, હંમેશા તેમની નૈતિક અખંડિતતાની સુરક્ષા કરવી.
• કાનૂની ક્ષેત્રમાં, વકીલો હંમેશા જ જોઈએ ગોપનીયતા જાળવવી તેના ગ્રાહકોની, કારણ કે તેનું કાર્ય તેમને શ્રેષ્ઠ રીતે રજૂ કરવાનું છે.

એથિક્સ અને ડીઓન્ટોલોજી વચ્ચેના તફાવતો

શક્ય છે કે, કેટલાક સંદર્ભોમાં, નૈતિકતા અને ડિઓન્ટોલોજી ઓવરલેપ હોય તેવું લાગે, પરંતુ બંનેમાં ક્રિયાના અલગ અને મહત્વપૂર્ણ ક્ષેત્રો છે. વ્યવસાયિક ક્ષેત્રમાં, ડિઓન્ટોલોજી મૂળભૂત ભૂમિકા ભજવે છે, કારણ કે તે કયા વર્તનને મંજૂરી છે અને શું પ્રતિબંધિત છે અથવા ભલામણ નથી તે અંગે સ્પષ્ટ અને ઉદ્દેશ્ય નિયમો સ્થાપિત કરે છે.

તેનાથી વિપરિત, નૈતિકતા એ સિદ્ધાંતોનો વધુ વ્યક્તિલક્ષી સમૂહ છે જે દરેક વ્યક્તિ તેમના વ્યક્તિગત મૂલ્યોના આધારે અપનાવે છે. તે ઘણીવાર ડિઓન્ટોલોજી કરતાં વધુ લવચીક હોય છે, જે વ્યક્તિને તેમના જીવનમાં નૈતિક રીતે યોગ્ય શું છે તે પસંદ કરવાની મંજૂરી આપે છે. સામાન્ય શબ્દોમાં, તફાવતોનો સારાંશ નીચે પ્રમાણે કરી શકાય છે:

• નીતિશાસ્ત્ર: નિશ્ચિત નિયમનકારી પાયા વિના, સારા તરફ લક્ષી. તે વ્યક્તિગત વ્યક્તિલક્ષી સિદ્ધાંતો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે અને જરૂરી નથી કે નિયમો લાદવામાં આવે.
• ડીઓન્ટોલોજી: ફરજ દ્વારા માર્ગદર્શન આપ્યું. તે કોડ અને ધોરણો પર આધારિત છે જેનું પાલન કરવું આવશ્યક છે, ખાસ કરીને વ્યાવસાયિક ક્ષેત્રમાં. તે વધુ પ્રમાણભૂત અને મંજૂર પ્રકૃતિ ધરાવે છે.

જો કે, તે ઓળખવું અગત્યનું છે કે બંને અભિગમો વિશિષ્ટ અથવા વિરોધી નથી, પરંતુ પૂરક છે. નૈતિકતા લોકોને પ્રામાણિકતા સાથે કાર્ય કરવા પ્રેરિત કરે છે જ્યારે તેને લાદતા કોઈ નિયમો ન હોય. બીજી બાજુ, ડીઓન્ટોલોજી એ ખાતરી કરે છે કે ઉચ્ચ વ્યાવસાયિક ધોરણ જાળવવામાં આવે છે.

ડીઓન્ટોલોજીકલ નોન-કમ્પ્લાયન્સના પરિણામો

ડીઓન્ટોલોજીકલ નિયમોનું પાલન કરવામાં નિષ્ફળતાના સ્પષ્ટ અને સ્પષ્ટ પરિણામો છે. જ્યારે કોઈ પ્રોફેશનલ નૈતિક સંહિતાનું ઉલ્લંઘન કરે છે, ત્યારે તેમને દંડથી લઈને તેમના વ્યવસાયનો અભ્યાસ કરવાનો અધિકાર ગુમાવવા સુધીના પ્રતિબંધોનો સામનો કરવો પડી શકે છે.

ઉદાહરણ તરીકે, જો કોઈ ડૉક્ટર ગોપનીયતાના સિદ્ધાંતનું ઉલ્લંઘન કરે છે, તો તેને તેના વ્યાવસાયિક સંગઠન તરફથી પ્રતિબંધો અને કાનૂની પરિણામો બંનેનો સામનો કરવો પડી શકે છે. બીજી બાજુ, નૈતિક ઉલ્લંઘન, આદર્શ આધાર વિના, સામાજિક અથવા વ્યક્તિગત ટીકા કરતાં ઔપચારિક પરિણામો ન હોઈ શકે.

આ વ્યવસાયિક કોલેજો તેઓ નૈતિક સંહિતાના ઉપયોગ અને પાલનના નિયમનમાં નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવે છે. તેઓ એ સુનિશ્ચિત કરવા માટે જવાબદાર છે કે તેમના તમામ વ્યાવસાયિક સભ્યો સમાજ દ્વારા સ્વીકૃત માળખામાં કાર્ય કરે છે.

દરેક વ્યાવસાયિક ક્ષેત્ર, પછી ભલે તે દવા હોય, કાયદો હોય કે પત્રકારત્વ, તેની પોતાની નીતિશાસ્ત્રની સંહિતા અને વ્યાવસાયિકો માટે પ્રતિબંધોની સિસ્ટમ હોય છે જેઓ સ્થાપિત ધોરણોનું પાલન કરવામાં નિષ્ફળ જાય છે.

શિક્ષણમાં નૈતિકતા અને ડિઓન્ટોલોજીનો ઉપયોગ

શિક્ષણની દુનિયામાં, નૈતિકતા અને ડિઓન્ટોલોજી બંને મૂળભૂત ભૂમિકા ભજવે છે. શિક્ષકોએ માત્ર તેમની વ્યાવસાયિક જવાબદારીઓ જ પૂરી કરવી જોઈએ નહીં, પરંતુ વિદ્યાર્થીઓ માટે નૈતિક વર્તનના નમૂના પણ હોવા જોઈએ. અનુસાર મિશેલ ફારીના (2000), શિક્ષણ એ એક એવી જગ્યા છે જ્યાં શિક્ષકો અને વિદ્યાર્થીઓ વચ્ચેના સંબંધમાંથી વિવિધ નૈતિક સંઘર્ષો ઉદ્ભવે છે.

નૈતિક મૂલ્યો શિક્ષકોને શિક્ષણના માત્ર તકનીકી પાસાઓ જ નહીં, પરંતુ અન્ય સામાજિક અને ભાવનાત્મક પાસાઓને પણ સંબોધિત કરવાની મંજૂરી આપે છે. આનો અર્થ એ છે કે શિક્ષકે તેની જવાબદારીઓમાં અને તેનાથી આગળ વધવું જોઈએ અને વિદ્યાર્થીઓ માટે એક ઉદાહરણ તરીકે કાર્ય કરવું જોઈએ જેથી તે અથવા તેણી નૈતિક મૂલ્યોને અસરકારક રીતે વિકસાવે.

પૂરક રીતે, શિક્ષકો માટેના ડિઓન્ટોલોજીકલ કોડ્સ પણ તેમના સાથીદારો અને શૈક્ષણિક સમુદાય પ્રત્યેની જવાબદારીઓનું વિગત આપે છે. સકારાત્મક શૈક્ષણિક વાતાવરણની બાંયધરી આપવા માટે માનવ અધિકારો, સમાનતા અને ન્યાય માટેના આદર જેવા સિદ્ધાંતો મૂળભૂત છે.

શિક્ષક પાસે શૈક્ષણિક તાલીમ હોઈ શકે છે, પરંતુ શૈક્ષણિક વાતાવરણમાં ઉદભવતી દૈનિક મૂંઝવણોનો સામનો કરવા માટે નૈતિક યોગ્યતાઓમાં તેની તૈયારી પણ ચાવીરૂપ છે.

ગ્લોબલાઇઝ્ડ વર્લ્ડમાં એથિક્સ એન્ડ ડીઓન્ટોલોજીની જરૂરિયાત

વધુને વધુ એકબીજા સાથે જોડાયેલા અને વૈશ્વિકીકરણના ઉદભવ સાથે, તે સ્પષ્ટ છે કે નૈતિકતા અને ડિઓન્ટોલોજી બંને વ્યક્તિગત અધિકારો અને સામાજિક ફરજો વચ્ચે સંતુલન સુનિશ્ચિત કરવા માટે જરૂરી છે.

એ નોંધવું અગત્યનું છે કે સ્પષ્ટ નીતિશાસ્ત્ર અથવા અસરકારક ડિઓન્ટોલોજી વિના, અમુક વ્યાવસાયિક અને સામાજિક પ્રવૃત્તિઓ ભ્રષ્ટાચાર, સત્તાનો દુરુપયોગ અથવા જાહેર વિશ્વાસ ગુમાવવાથી પ્રભાવિત થઈ શકે છે. આ કારણોસર, ડિઓન્ટોલોજિકલ કોડ્સ વ્યાવસાયિક સેટિંગ્સમાં આવશ્યક છે, કારણ કે તેઓ વર્તનને નિયંત્રિત કરે છે જેથી તેઓ નૈતિક મૂલ્યો અને સામાજિક સુખાકારી સાથે સંરેખિત હોય.

નૈતિકતા, તેના ભાગ માટે, એક માર્ગદર્શક પ્રકાશ બની રહે છે જે લોકોને લાદવામાં આવેલા ધોરણોથી આગળના નિર્ણયો લેવામાં માર્ગદર્શન આપે છે, જ્યાં કોઈ સ્પષ્ટ નિયમો ન હોય તેવા સંદર્ભોમાં પણ યોગ્ય રીતે કાર્ય કરવા પ્રેરણા આપે છે.

બંને વિભાવનાઓ વધુ ન્યાયી, સમાન અને સુમેળભર્યા સમાજના નિર્માણમાં નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવે છે. લોકો વચ્ચે તંદુરસ્ત સહઅસ્તિત્વને પ્રોત્સાહન આપવા માટે તેઓ માનવ વર્તનના દરેક પાસામાં હાજર હોવા જોઈએ.

છેલ્લે, એ યાદ રાખવું અગત્યનું છે કે નૈતિકતા એ માત્ર એક વ્યક્તિગત મુદ્દો નથી કે ડીઓન્ટોલોજી એ માત્ર વ્યાવસાયિકો માટે જ નથી. બંને વિભાવનાઓ દરેક વ્યક્તિના રોજિંદા જીવનમાં હાજર છે, પોતાના અને બાકીના સમાજના લાભ માટે યોગ્ય નિર્ણયો લેવા માટે માર્ગદર્શિકા તરીકે.