La મધ્યમ વય, 5મી અને 15મી સદી વચ્ચેનો સમયગાળો, ઉમરાવો અને ખેડૂતો વચ્ચે ઊંડી અસમાનતાઓ દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ સમાજનો સાક્ષી છે. રોમન સામ્રાજ્યના પતનથી, યુરોપિયન સામન્તી સમાજ વર્ગોમાં રચાયો હતો, જેમાં વંશવેલોની ટોચ પર ઉમરાવો અને તળિયે ખેડૂતો હતા. આ પ્રબળ પ્રણાલીએ માત્ર રાજકારણ જ નહીં, પણ રોજિંદા જીવન, સામાજિક સંબંધો અને વાણિજ્યને પણ વ્યાખ્યાયિત કર્યું.
મધ્યયુગીન સંદર્ભમાં, ધ ખાનદાની તે માત્ર એક વિશેષાધિકૃત સામાજિક વર્ગનો સમાવેશ કરતું નથી, પરંતુ તેના અસ્તિત્વને નિર્ધારિત કરતી કોડ્સ અને પરંપરાઓની શ્રેણી પણ છે. લોર્ડ્સ, નાઈટ્સ અને લેડીઝથી બનેલો આ ચુનંદા વર્ગ માત્ર તેની સંપત્તિ માટે જ નહીં, પરંતુ સમાજમાં તેના લશ્કરી અને રાજકીય કાર્યો માટે પણ અલગ હતો. જમીન, વંશ અને સત્તા તેમની સત્તાના આધારસ્તંભ હતા.
ખાનદાનીનું સામાજિક માળખું
ઉમદા વર્ગની અંદર, સત્તા અને સંપત્તિના વિવિધ સ્તરો હતા. ખાનદાની મુખ્યત્વે બે મોટા જૂથોમાં વહેંચાયેલી હતી:
- ઉચ્ચ ખાનદાની: અહીં આપણને ડ્યુક્સ, માર્ક્વિઝ અને બેરોન્સ મળે છે, જેઓ રાજાના સૌથી નજીકના જાગીર હતા. તેઓ જમીનના વિશાળ વિસ્તારોની માલિકી ધરાવતા હતા અને તેઓ તેમની પોતાની સેના પર વિશ્વાસ કરી શકતા હતા.
- ઓછી ખાનદાની: નાઈટ્સ અને નાના લોર્ડ્સથી બનેલા છે, જેઓ ઉમદા હોવા છતાં, ઉચ્ચ ખાનદાનીઓની જેમ સંપત્તિ અથવા પ્રભાવ ધરાવતા ન હતા. તેની મુખ્ય જવાબદારી તેના પ્રદેશોનું લશ્કરી સંરક્ષણ હતું.
La સામાજિક સ્થિતિ ઉમરાવોની અંદર તે માત્ર તેમની માલિકીની જમીનની રકમ દ્વારા જ નહીં, પરંતુ તેમના વૈવાહિક જોડાણો અને તેમના ડોમેન્સને સુરક્ષિત કરવાની ક્ષમતા દ્વારા પણ નક્કી કરવામાં આવતું હતું. નાઈટ્સ, ઉદાહરણ તરીકે, સામંત સ્વામી અને રાજા બંને માટે લડાઇમાં સેવા આપવા માટે સમર્પિત તેમના જીવન માટે ઉભા હતા.
પ્રભુઓ
મધ્ય યુગ દરમિયાન, ધ સાહેબો તેઓએ તેમના પ્રદેશોના વહીવટમાં અને તેમની જમીન પર રહેતા અને કામ કરતા તેમના જાગીરદારોના રક્ષણમાં કેન્દ્રિય ભૂમિકા ભજવી હતી. જો કે, આ સંબંધ ખૂબ જ અસમાન હતો. જો કે સ્વામીએ જાગીરની આકૃતિ હેઠળ ખેડુતોને ચોક્કસ રક્ષણ અને જમીન આપી હતી, બાદમાં બદલામાં તેમના કામ અને વફાદારીની ઓફર કરવી પડી હતી, આમ દાસત્વની પ્રણાલીને કાયમી બનાવી હતી.
સામંત સ્વામી સત્તાનો પર્યાય હતો, અને આ સત્તા માત્ર તેની જમીનો પર જ નહીં, પણ તેમાં વસતા ખેડૂતોના જીવન પર પણ વિસ્તરેલી હતી. આ વાસલેજ સંબંધોએ જવાબદારીઓની આપ-લેની સ્થાપના કરી: ખેડૂત અથવા દાસને શ્રદ્ધાંજલિ આપવી પડતી હતી અને સ્વામી માટે કામ કરવું પડતું હતું, જ્યારે સ્વામીએ તેને રક્ષણ આપ્યું હતું, ખાસ કરીને યુદ્ધના સમયમાં.
ઉમદા સ્ત્રીઓ
મધ્યયુગીન ખાનદાની મહિલાઓએ પુરૂષો પર નિર્ભરતાની સ્થિતિ કબજે કરી હતી, પછી ભલે તે તેમના પિતા હોય કે તેમના પતિ. મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, તેમના લગ્ન તેમની ઇચ્છાને ધ્યાનમાં લીધા વિના, કુટુંબના રાજકીય અથવા આર્થિક લાભ માટે ગોઠવવામાં આવ્યા હતા. સામાન્ય રીતે, તેઓએ નાની ઉંમરે (લગભગ 12 વર્ષની ઉંમરે) લગ્ન કર્યા હતા, અને તેમનું મુખ્ય કાર્ય પ્રજનન દ્વારા વંશની સાતત્યની ખાતરી કરવાનું હતું.
મધ્યયુગીન સમાજમાં તેમની મર્યાદિત ભૂમિકા હોવા છતાં, કેટલીક સ્ત્રીઓ પ્રભાવ પાડવા માટે વ્યવસ્થાપિત હતી, ખાસ કરીને જ્યારે તે તેમના બાળકોના હિતોનું રક્ષણ કરવા અથવા તેમના પતિની ગેરહાજરી દરમિયાન ઘરની બાબતોનું સંચાલન કરવા માટે આવે છે. જો કે, સત્તાવાર સ્તરે, તેઓને મોટાભાગના રાજકીય અથવા વહીવટી નિર્ણયોમાંથી બાકાત રાખવામાં આવ્યા હતા.
સ્પેનિશ ઉમરાવો જેમ કે મારિયા દે લા પાઝ વાલ્કેરેલ, જેમને તેમના પતિ અને પુત્રની લશ્કરી યોગ્યતાઓ માટે 19મી સદીમાં મેન્ડીગોરિયાના માર્ચિયોનેસનું બિરુદ આપવામાં આવ્યું હતું, તેના કિસ્સામાં એક નોંધપાત્ર ઉદાહરણ મળી શકે છે. આ હકીકત દર્શાવે છે કે કેવી રીતે, પરોક્ષ રીતે, સ્ત્રીઓ તેમના પુરૂષ સંબંધીઓની સિદ્ધિઓ માટે માન્યતા પ્રાપ્ત કરી શકે છે.
નાઈટ્સ ની ભૂમિકા
આ સજ્જન તેઓ મધ્ય યુગ દરમિયાન ઉમરાવોની લશ્કરી તાકાતનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા હતા. કેટલાક નીચલા ઉમરાવોનો ભાગ હતા, જ્યારે અન્યોએ વધુ અગ્રણી હોદ્દા પર કબજો કર્યો હતો. નાનપણથી, ભાવિ નાઈટ્સને તલવારબાજી, ઘોડેસવાર અને બખ્તરના ઉપયોગની તાલીમ આપવામાં આવી હતી. તે સમયે યુદ્ધો સામાન્ય હતા, અને નાઈટ્સે તેમના સ્વામીના બચાવમાં અને પ્રદેશોના વિસ્તરણ બંનેમાં નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવી હતી.
માટે પ્રક્રિયા નાઈટ બનો તે લાંબો અને સખત હતો, કહેવાતા ઇન્વેસ્ટિચર સમારોહમાં પરિણમ્યો, જેમાં યુવકને શસ્ત્રો અને ઘોડો મળ્યો, અને તેણે તેના સ્વામી પ્રત્યેની વફાદારી અને સેવાના શપથ લીધા.
જોસ્ટ્સ અને ટુર્નામેન્ટ
શાંતિના સમયમાં, નાઈટોએ તાલીમ ચાલુ રાખી વાજબી y ટુર્નામેન્ટ્સ. જોસ્ટ્સમાં વ્યક્તિગત લડાઇઓનો સમાવેશ થતો હતો, જ્યાં બે નાઈટ્સે વિરોધીને પછાડવાની કોશિશમાં એકબીજા પર તેમના ભાલા ફેંક્યા હતા. બીજી તરફ, ટુર્નામેન્ટ્સે મોક લડાઈમાં અનેક નાઈટ્સ એકસાથે લાવ્યા. જો કે તેઓ ઘાતક હોવાનો ઈરાદો ધરાવતા ન હતા, આ ઘટનાઓ દરમિયાન ઘણા નાઈટ્સ ઘાયલ થયા હતા અથવા તો માર્યા ગયા હતા.
કિલ્લાઓ: ઘર અને કિલ્લો
આ કિલ્લાઓ તેઓ ઉમરાવોની શક્તિનું કેન્દ્ર હતા. આ આલીશાન ઈમારતો માત્ર સ્વામી અને તેમના પરિવાર માટે ઘર તરીકે જ નહીં, પણ યુદ્ધના સમયમાં રક્ષણાત્મક કિલ્લા તરીકે પણ કામ કરતી હતી. દિવાલો, ખાડાઓ અને મોટા ટાવરથી ઘેરાયેલા, કિલ્લાઓ દુશ્મનના હુમલાઓ સામે રક્ષણ આપે છે, જેનાથી ઉમરાવો વિશાળ પ્રદેશો પર નિયંત્રણનો ઉપયોગ કરી શકે છે.
તેમના રક્ષણાત્મક કાર્ય હોવા છતાં, કિલ્લાઓમાં જીવન અગવડતાઓથી મુક્ત ન હતું. અંદરનો ભાગ ઠંડો, શ્યામ અને ઘણીવાર ખરાબ રીતે હવાની અવરજવર ધરાવતો હતો, જેના કારણે તે ભીના અને ખરાબ ગંધની શક્યતા રહેતી હતી. જો કે, નાના ઝૂંપડીઓની તુલનામાં જેમાં ખેડૂતો રહેતા હતા, કિલ્લાઓ નિઃશંકપણે એક વૈભવી હતી.
ખાનદાની અને યુદ્ધ
ની ભૂમિકા યુદ્ધમાં ખાનદાની સમગ્ર મધ્ય યુગમાં તે મૂળભૂત હતું. ઉમરાવો, ખાસ કરીને નાઈટ્સ, તેમની જમીનો અને સામ્રાજ્યની રક્ષા કરવાની જવાબદારી ધરાવતા હતા જેનો તેઓ ભાગ હતા. યુદ્ધ એ માત્ર સંપત્તિનું રક્ષણ કરવાનો માર્ગ જ ન હતો, પણ નવી જમીનો મેળવવાનો અને પોતાની સ્થિતિને વધુ સમૃદ્ધ બનાવવાનો પણ એક માર્ગ હતો.
મધ્યયુગીન યુદ્ધ
મધ્ય યુગમાં લડાઈઓ હંમેશા બે સેનાઓ વચ્ચે સીધો મુકાબલો ન હતો. યુદ્ધમાં ઘણીવાર કિલ્લાઓ અથવા શહેરોની ઘેરાબંધીનો સમાવેશ થતો હતો. ઘેરાબંધી દરમિયાન, જ્યાં સુધી તેઓ આત્મસમર્પણ ન કરે અથવા કિલ્લો અથવા નગર બળ દ્વારા કબજે કરવામાં ન આવે ત્યાં સુધી રહેવાસીઓને પુરવઠો કાપી નાખવાનો ધ્યેય હતો.
તે સમયના મુખ્ય શસ્ત્રોમાં તલવારો, ભાલાઓ, ધનુષ્ય અને તીરોનો સમાવેશ થાય છે અને બાદમાં મધ્ય યુગમાં ક્રોસબો અને ગનપાવડરના આગમનથી લડાઈમાં એક નવું પરિમાણ ઉમેરાયું હતું. જો કે, મધ્યયુગીન યુદ્ધની સૌથી પ્રતિકાત્મક છબી ઘોડા પર સવાર નાઈટની, સંપૂર્ણ બખ્તરમાં અને તેની લાન્સ ઊંચી પકડીને રહે છે.
ફ્યુડોવાસલ સંબંધો
સામંતશાહી પ્રણાલીની સૌથી વિશિષ્ટ વિશેષતાઓમાંની એક એ વચ્ચેનો સંબંધ હતો જાગીરદાર અને તેના સામંત સ્વામી. આ સંબંધમાં, જાગીરદારે જમીન અને રક્ષણના બદલામાં તેના સ્વામી પ્રત્યે વફાદારીની શપથ લીધી. આ સંબંધ એકપક્ષીય ન હતો, કારણ કે સ્વામીએ પણ જાગીરદાર અને તેના પરિવારના રક્ષણની બાંયધરી આપવાની હતી.
સિસ્ટમની યોગ્ય કામગીરી માટે વફાદારી એ મુખ્ય મુદ્દો હતો. ઉચ્ચ કક્ષાના જાગીરદારો, જેમ કે ડ્યુક્સ અને કાઉન્ટ્સ, બદલામાં તેમની કમાન્ડ હેઠળ ઓછા જાગીરદાર હોઈ શકે છે, જે વફાદારી અને જોડાણોનું જટિલ નેટવર્ક બનાવે છે જે સામાજિક માળખું જાળવી રાખે છે.
ચર્ચની ભૂમિકા
La ચર્ચ તે મધ્યયુગીન ખાનદાનીમાં નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવી હતી. ધાર્મિક દૃષ્ટિકોણથી, ખાનદાની એક રક્ષણાત્મક વર્ગ તરીકે જોવામાં આવી હતી, જે સમાજનું રક્ષણ કરવા અને ભગવાનના નામે શાંતિ સુનિશ્ચિત કરવા માટે નક્કી કરવામાં આવી હતી. આ અર્થમાં, ચર્ચે ઉમદા સત્તાને કાયદેસર બનાવ્યું, તેને સામાજિક વ્યવસ્થાનો આવશ્યક આધારસ્તંભ માનીને.
જો કે, ખાનદાની અને ચર્ચ વચ્ચેનો સંબંધ હંમેશા શાંતિપૂર્ણ ન હતો. સદીઓથી, બંને સંસ્થાઓ વચ્ચે તણાવ ઉભો થયો, ખાસ કરીને જ્યારે ઉમરાવોએ સાંપ્રદાયિક બાબતો પર તેમની સત્તા લાદવાનો અથવા ચર્ચની જમીનોને નિયંત્રિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. જો કે, સહકારની ક્ષણો પણ હતી, જેમ કે જ્યારે બંને પક્ષો ધર્મયુદ્ધમાં એકસાથે જોડાયા હતા, પવિત્ર યુદ્ધોની શ્રેણી જે મધ્યયુગીન ઇતિહાસને વ્યાખ્યાયિત કરે છે.
ઉમરાવોએ ચર્ચ અને મઠોના નિર્માણ માટે પણ નાણાં પૂરાં પાડ્યાં, જેણે ચર્ચ સાથેનો તેમનો સંબંધ વધુ મજબૂત બનાવ્યો. આ યોગદાનોએ માત્ર તેમની આધ્યાત્મિક મુક્તિ જ નહીં, પણ તેમની સામાજિક અને રાજકીય પ્રતિષ્ઠામાં પણ ફાળો આપ્યો.
સમગ્ર મધ્ય યુગ દરમિયાન, ઉમરાવો સામંતવાદી સમાજનો આધારસ્તંભ હતો. તેમના લશ્કરી, રાજકીય અને આર્થિક વર્ચસ્વ દ્વારા, તેઓએ મધ્યયુગીન યુરોપના ભાગ્યને આકાર આપ્યો. તેઓએ તેમની જમીનો અને જાગીરદારો પર જે નિયંત્રણનો ઉપયોગ કર્યો હતો, તેમજ ચર્ચ સાથેના તેમના ગાઢ સંબંધો, તેમને સદીઓ સુધી તેમની સ્થિતિ અને પ્રભાવ જાળવવાની મંજૂરી આપી હતી, એક એવી વ્યવસ્થાને એકીકૃત કરી હતી જે, કઠોર અને અસમાન હોવા છતાં, મધ્યયુગીન જીવનનો આધાર હતો.